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El ciudadano es el soberano

Escrito el 11. ago, 2008. Por Alberto Müller, en Noticias

Ciudadano cubano en el Malecón habanero

REPORTAJE NOTICIOSO 

(Extractos de las palabras pronunciadas en ASCE)

Mis queridos amigos y algunos viejos amigos de la Asociación para el Estudio de la Economía Cubana (ASCE).
Gracias por esta oportunidad de invitarme a decir unas palabras en esta sesión inaugural. Quiero dedicar esta reflexión a dos gigantes de ese mundo de la persona humana, me refiero Alexandr Solzhenitsin y Armando Lago.
Desde sus inicios, en Cuba se ha identificado peligrosamente la autoridad con el Estado, con el partido gobernante, con el discurso, pero casi siempre el ciudadano cubano ha quedado relegado a un segundo plano.
Erróneamente el metarelato de lo cubano en busca de un objetivo de consolidación cultural o teleológico, tiende a buscar en el caudillo, en la ideología o en el Estado,  el germen que unifique y de cuerpo al país nacional.
Dijo en una ocasión el historiador Moreno Fraginals que la esclavitud creó una estructura social bipolar donde las contradicciones se expresaban en una masa desposeída obligada a entregar su trabajo de por vida, y un mínimo grupo dominante con poderes omnímodos.
Inclusive se aplicaba contra el esclavo el principio de deculturizarlos, que fue un recurso tecnológico, para romper entre ellos su cohesión, su sentido gregario, porque esta tendencia natural hacia el grupo humano, es el que crea a la persona humana y en un sentido más contemporáneo crea al ciudadano.
Pero curioso que este marco disfuncional en sentido humano creado entre los esclavos y la autoridad esclavista, y me refiero a esa bipolaridad social que mencionó Fraginals, desgraciadamente ha predominado en períodos trascendentales de nuestra historia republicana como nación.
Pienso que va llegando el momento para Cuba de que el ciudadano, que ha sido el relegado en ese escenario bipolar de la historiografía cubana, sea colocado en la primacía de la pirámide social.
Esto me parece muy importante, pues en un mirada paralela rápida, vemos como en el decursar de la historia cubana, primaron la esclavitud, el autoritarismo, una débil democracia de compadrazgos y una férrea centralización del poder.
Y sobre la persona humana cubana, llamémosla esclavo o ciudadano, se ha impuesto el aislamiento y en el peor de los casos, lo sacrifical.
Sin embargo, sí quiero resaltar en esta reflexión con ustedes, que son economistas prominentes de Cuba, y por cuyas manos e inteligencia va a transcurrir el desarrollo económico integral de la Cuba del futuro, varios escenarios del ciudadano cubano:
• La autoridad suprema, el esclavista quiso aislar al esclavo y sacarle todo su provecho productivo. Y al final el esclavo se integró, aportó sus creencias, sus dioses, sus bailes, sus juegos y somos un conglomerado mestizo o una nación mestiza, entre otros elementos, por los esclavos.
• La autoridad suprema quiso a sangre y fuego que fuésemos de por vida colonia de España. Y después de expresiones estupendas de cultura y cubanía, en las cuales tendríamos que mencionar a Saco, Espada, Arango, Luz, Varela, Céspedes, Martí, Maceo, Agramonte, Aguilera, entre otros, finalmente nos separamos de la Metrópoli.
• Así en la República llegó el compadrazgo y el autoritarismo. Los dos nos dañaron, porque en el fondo de ambos, el ciudadano común, que es el verdadero soberano, no estuvo presente al nivel deseado, o mejor dicho, estuvo aislado.
Y para concluir, llegó lo peor:
• La autoridad suprema del castrismo retoma el marco bipolar de  la autoridad extrema para convertir a la ciudadanía en unos zombis supeditados a un estado de terror. El estaliismo se apoderó de Cuba.
Sin embargo hoy la estructura totalitaria del Estado-Gobierno cubano es la que vive una crisis de destino insuperable y el ciudadano, aunque adolorido, sigue resistiendo.                                                                                    
Al castrismo le ha pasado, lo que le pasó a los esclavistas contra el esclavo. Los esclavistas quisieron deculturizar al esclavo, quisieron aislarlo, igual que el castrismo pretendió deculturizar al ciudadano.
Pero sin embargo el esclavo nos hizo nación mestiza y nos cedió sus dioses, sus bailes, sus juegos y su alegría.
Y el ciudadano cubano del castrismo, hoy está vivo y es el que surgirá, como elemento sanativo, como elemento de reconciliación, como elemento de reinvención, como elemento productivo, como elemento y actor principalísimo de la libertad.
El castrismo terminará de una forma parecida al derrumbamiento de la Unión Soviética, del Muro de Berlín o de la Europa del Este.
Los que han escrito poemas y loas al castrismo, les pasará igual que los que escribieron loas y poemas a Stalin, que quedaron avergonzados.
El castrismo ha sido un régimen de prohibiciones represivas, para empujar al ciudadano a su rincón apartado, a sus barrios marginales, a su aislamiento bipolar y en peor de los casos, a las prisiones.
Algunas de estas prohibiciones ya sabemos que han sido suspendidas por el descontento generalizado de la población. Y eso nos parece formidable, porque le dan un respiro al ciudadano.
Sabemos que el régimen imperante se ha vanagloriado en sus campañas mediáticas durante 49 años de las gratuidades y que en ese período se han graduado maestros y médicos. Y que la atención médica, con el médico de familia, fue gratuita.
Sin embargo, parece que la crisis educacional cubana es actualmente de proporciones mayúsculas y ellos mismos lo declaran en sus cónclaves cerrados.
Y sabemos que muchos de sus hospitales están en un estado paupérrimo; que el país tiene un déficit de un millón de viviendas; que el marabú, esa planta amarga y no comestible es el sembrado más masivo de la agricultura cubana, y que el médico de familia desapareció.
Ahora ya oficialmente el castrismo anuncia que terminarán con algunas de las gratuidades. Y que el descontento en el país es alarmante.
¿Qué explica todo este descontento generalizado en el país y que los actos públicos, como la última celebración del 26 de julio, fuese por estricta invitación a sólo 10 mil personas?
Yo diría sin temor a equivocarme, el cansancio, la desesperanza y el descontento del ciudadano. Eso lo explica todo. Usaron al ciudadano en las campañas mediáticas, en el metarelato demagógico, pero en el fondo lo despreciaron, lo aislaron, lo encarcelaron, lo maltrataron y lo desterraron.
Concluyo mi reflexión. En la historia cubana de isla bipolar, el autoritarismo y el compadrazgo han silenciado al ciudadano, pero no lo han podido aislar en un proceso de deculturización, como no pudieron aislar al esclavo los esclavistas, y como la República con sus vaivenes autoritarios, tampoco fue capaz de aislarlo.
Confío en ese ciudadano y que nuestros servidores públicos, respeten al ciudadano que es el único y verdadero soberano.
Trabajemos con los cubanos de intramuros para que la hora del ciudadano llegue finalmente para Cuba. Y no hagamos distinciones de grupos contra grupos, ni de ideologías contra ideologías, ni de razas contras razas.
Todo eso sería alimentar el mismo autoritarismo que se ha empozado en la isla y ha querido aislar a la persona humana desde nuestros orígenes.
El ciudadano es el actor principal de la reconciliación, de la liberación, de la democratización y del desarrollo económico.
Honremos al ciudadano cubano abriendo nuestros brazos y nuestros corazones y trabajando, como lo hacen ustedes, en pro de un desarrollo económico integral y con rostro humano.
Gracias a todos por esta oportunidad.

(Cualquier informacion sobre ASCE haga CLICK en: www.ascecuba.org)

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