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Palestina e Israel: conflicto o convivencia

Escrito el 27. ago, 2007. Por Alberto Müller, en Política

(publicado por el Diario Las Américas)

Los palestinos deben entender con claridad que Israel tiene todo el derecho a ser un Estado Independiente y soberano. De lo contrario la violencia seguirá enraizada en el Cercano Oriente y la ley del más fuerte predominará con consecuencias sangrientas para esos dos pueblos milenarios, que habitan en el territorio originalmente llamado “palestino” y que tienen como enlace común, la creencia en el Dios único de Abraham.
Algunos politólogos argumentan que el peor enemigo histórico de los árabes-palestinos ha sido el propio pueblo árabe de las zonas de Gaza y Cisjordania, que por muchos años con una marcada tendencia hacia el tribalismo social, han preferido considerarse árabes antes de que palestinos.

El panarabismo agresivo de algunos dirigentes obcecados erróneamente por querer borrar de la faz de la tierra al Estado de Israel, ha sido un error estratégico de escasos dividendos humanos para este pueblo de faz mediterránea. Ellos han imitado, en cierto sentido y con poco éxito, el camino fracasado del extermino nazista sobre los judíos.
En un salto rápido a la historia antico testamentaria, para contemplar el largo peregrinar de los hebreos, como pastores apegados a sus tierras de promesas, y de los filisteos o palestinos de la antigüedad, como trabajadores laboriosos del mar, ambos adoradores del Dios único que, según algunos teólogos, debería hermanarlos solidariamente en lugar de enredarlos en el embrollo de guerras y pasiones interminables:
El Imperio Persa de Ciro el Grande en el año 539 a.c. permitió la autonomía de los pueblos palestinos; después Alejandro Magno conquistó a Palestina en el 331 a.c.;  y posteriormente Pompeyo en el año 63, todavía antes de Cristo, convierte al territorio palestino en provincia romana.
Ante la autoridad romana, los judíos fracasan en sus intentos de rebelión y se provoca el inicio de la Diáspora judía en la historia.
Pero con los acontecimientos de la Primera Guerra Mundial en 1918, Gran Bretaña arrebata el territorio palestino en poder del Imperio Otomano y se declara favorable a cumplir con los términos de la Declaración de Balfour, que sugería crear un hogar nacional judío y otro árabe en territorio palestino.
Inmediatamente la organización sionista impulsó el movimiento migratorio de judíos hacia el territorio conocido como Palestina, construyendo escuelas y comprando parcelas de tierras para producir alimentos.
Los judíos ponían en práctica la filosofía de Ben Gurion de construir un Estado Hebreo, con todos los fundamentos de una nación moderna, mientras los árabes se debatían en la fragmentación feudal de sus clanes. Fue por esta época que se trazaron las fronteras modernas de Siria, Líbano e Irak y la  Sociedad de Naciones creó entonces el Mandato Británico de Palestina, territorio que limitaba con Egipto, el Mar Mediterráneo, Siria y Arabia Saudita.
La alianza de algunos dirigentes palestinos con el régimen del Tercer Reich de Adolfo Hitler y el cruel exterminio provocado por el Holocausto, debilitó políticamente la causa árabe de los palestinos ante el mundo civilizado. En 1948 la Organización de Naciones Unidas acordó el reparto del Mandato Británico de Palestina en dos Estados: uno judío y  otro árabe.
Los árabes, no solamente no aceptaron el reparto justo y merecido para ambos pueblos por parte de las Naciones Unidas, sino que al día siguiente de la Declaración de Independencia del Estado de Israel, los cinco estados árabes vecinos, Líbano, Siria, Jordania, Irak y Egipto, se lanzaron a una guerra para destruir al Estado de Israel.
Esta guerra árabe-israelí de 1948 trajo como consecuencia que en el armisticio de paz, unos meses después, Israel se anexionara parte del territorio de Cisjordania y Egipto se quedara con la Franja de Gaza y parte de Jerusalén.
No fue hasta 1964 en el Cairo, auspiciado por el presidente egipcio Gamal Abdel Nasser, cuando se creó la Organización de Liberación de Palestina, que se gesta entre los árabes como un proyecto de nación para representar a todos los refugiados palestinos de la guerra árabe-israelí de 1948.
Todavía en esta época, los palestinos tenían poca conciencia del “ser palestino” y se llamaban jordanos, egipcios o sirios, de acuerdo a sus orígenes arábicos. Surge entonces el grupo Al-Fatah de Yasser Arafat que se plantea como grupo independiente palestino y de gran autoridad moral dentro del mundo árabe.
En 1967 ante la amenaza egipcia de bloquear la salida de los barcos israelíes por el Mar Rojo, se desencadena la Guerra de los Seis Días entre Israel, por una parte, y Egipto, Siria e Irak, por la otra.
En los seis días que duró el enfrentamiento, Israel conquistó la Franja de Gaza, Cisjordania, Jerusalén, la península del Sinaí  y las Alturas de Golán en Siria.
En octubre de 1973, aprovechando la fiesta del perdón y la reconciliación del pueblo judío, conocida como Yom Kipur, los ejércitos de Egipto y Siria lanzaron ataques sorpresivos contra Israel, que finalmente fueron rechazados tras enormes pérdidas por todas las partes involucradas en el conflicto.  Los israelíes resistieron la envestida hasta tomar la ofensiva, poniendo en fuga a los dos ejércitos invasores.
En 1987 se produce la Primera Intifada, levantamiento popular árabe en Cisjordania y en Gaza contra el régimen de Israel. Surge entonces en 1992 el grupo terrorista Hamás, una organización islámica de tendencia sunita, que nuevamente pone en el escenario la eliminación del Estado de Israel.
En 1993 bajo los Acuerdos de Oslo firmados por Yasser Arafat (Palestina) e Isaac Rabin (Israel), bajo el patrocinio del presidente Bill Clinton, los territorios de Gaza y Cisjordania pasaron a ser administrados por la Autoridad Nacional Palestina.
Se produce entonces la división hostil y sangrienta entre los grupos palestinos Al Fatah y Hamas: el primero controlando el territorio de Cisjordania y el segundo el territorio de Gaza, que pone en evidencia el profundo fraccionamiento tribal del mundo palestino. La segunda Intifada después de cinco años de desórdenes agresivos, concluyó hace dos años con la moderación del grupo Al Fatah. Pero el terrorismo de Al Qaida ha complicado el escenario del Cercano Oriente,  pues el grupo Hamás ha adoptado las mismas técnicas atroces de crueldad con las que acaban de expulsar a los militantes de Al Fatah del poder compartido en la Franja de Gaza.
Pero con la consolidación de Mohamed Abbas al frente del grupo Al Fatah en Cisjordania, que plantea el entendimiento pacífico entre israelíes y palestinos, se abre una posibilidad real de paz en las dos zonas que podría aislar y terminar derrotando al grupo terrorista de Hamás en la Franja de Gaza.
La violencia tiene que ser erradicada del Cercano Oriente; el Estado de Israel tiene que ser respetado y reconocido por todos; y debe buscarse una fórmula justa para que los refugiados palestinos puedan regresar a su hogares.
La única ecuación válida en este territorio mediterráneo es la convivencia civilizada  entre palestinos e israelíes.  Lo contrario sería demencial.

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